الرئيسيةينبع المستقبل ينبع التعليمات الاتصال موقع ينبع ترفل مركز تحميل ينبع المستقبل ينبع للسياحة
 

 
الإقتراحاتالإستفسارات والشكاوي منتدى قبيلة رفاعة جهينة  منتدى اخبار ينبع ينبع للسياحة التسجيل طلب تنشيط عضويتك استعادة كلمة المرور

 

اعلانك هنا يحقق اهدافك 0547000766


العودة   منتديات ينبع المستقبل > المنتديات الترفيهيه والادبيه > منتـدي شعر الكسرة

منتـدي شعر الكسرة اجمل الكسرات الشعبية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-12-2006, 01:18 AM رقم المشاركة : 1
ولد البدو
محاور نشط
 
تاريخ التسجيل : 31/12/2003
رقم العضوية : 3896
المواضيع : 23
الردود : 79
مجموع المشاركات : 102
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : ولد البدو is on a distinguished road

 

أضواء على شعر الكسره ( حاضر وتاريخ )

أضواء على شعر الكسره ( حاضر وتاريخ )
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عيكم ورحمة الله وبركاته

أخواني أعضاء وزوار منتديات ينبع المستقبل


سألقي الضوء في هذا الموضوع على شعر الكسره , وسوف يكون الموضوع على7 محاور :
1-ماهي الكسره
2-تاريخ الكسره
3-جغرافية الكسره
4-أبرز شعراء الكسره من الجيل الماضي والجيل الحاضر
5-أبرز القبائل التي ينتشر بينها شعر الكسره
6-كسرات خالده
7-الكسره والأعلام

أولاً : ماهي الكسره
هي تصنف من الشعر الشعبي تسمى ( الهجينيه ) وفي بعض المناطق (الرديح)
والكسره تشبه الى حد بعيد بحر الهجيني في الشعر النبطي ,وغالباً ما تتراوح أبيات الكسره من بيتين الى أربعة أبيات على لحن معين ووزن معين ومعنى غامض موجه لا يعرفه الا من له خبره واسعه في شعر الكسره
وغالباً ما تكون موجهه أي سجال بين شاعرين أو أكثر وقد تصل أبياتها لعشرات الأبيات.

ثانياً : تاريخ الكسره
لا يعرف تاريخ الكسره بالتحديد وكل ماذكر هي اجتهادت من مؤرخين قد تكون صائبه أو يجانبها الصواب , ويستدل على تاريخ الكسره من كسرات قديمه محفوظه تتحدث عن احداث معينه وأحياناً على مفردات ومصطلحات قديمه أندثرت ولم تعد متداوله بين الناس في وقتنا الحاضراو لشعراء من جيل معين0


ثالثاً: جغرافية الكسره
في وقتا الحاضر أصبح الكثير يتعاطى شعر الكسره ولم تعد محتكره على منطقه معينه . ولكن من المعلوم والمسلم به أن الكسره وجدت في الحجاز في المثلث
الواقع بين مكه المكرمه والمدينه المنوره وينبع, ومنها انتشر لبقية المناطق المجاوره على طول الساحل شمالاً وجنوباً 0
والمعروف ان ةهذا المثلث به العديد من قبائل المنطقه , ولكن ليست جميع القبائل ينشر بينها شعر الكسره ,
فمثلاً من أكثر القبائل التي تتعاطى شعر الكسره على التوالي :
1-حرب
2-جهينه
3-الساده
4-الأشراف
5-الشيوخ
ولا ننسى بني صالح والمواليد فمنهم أسماء بارزه في تاريخ الكسره
وهناك أيضاً بعض ألأسماء المعروفه في عالم الكسره من عائلات حضر ينبع
ومكه والمدينه وجده0
بينما نجد قبائل أخرى تسكن نفس المنطقه ولا ينتشر بين أفرادها شعر الكسره
مثلاً :
1- هذيل
2-مطير
3-سليم
ولا يعني انه لا يوجد بينهم شعراء للكسره ولكن بعدد أقل.
ولكنهم مبدعون في انواع اخرى من الشعر كالزوماله والقلطه والشعر النبطي عموماً


رابعاً : أبرز شعراء الكسره من الجيل الماضى والجيل الحاضر
الكرنب رحمه الله , قميش القريقري , محمد بن همام القايدي رحمه الله عطية الله بن نغيمش الصبحي رحمه الله , السيد منصور العلوي , عبد الرحمن القاضي , محمد سلمان المحمادي ,محمد أبو مدهون رحمه الله , محمد أبو كرسوم رحمه الله , احمد الدبيش ,احمد الريفي رحمه الله ,سالم بن عرابي القريقري رحمه الله , عايد القريشي , دخيل الله أبو مازن طلال سويعد , محمد بن سليمان القريقري رحمه الله , سالم باحكيم , ناصر عواد المحياوي , حمد العياشي , ياسر الكبيدي , الشاعر والصحفي سالم الجهني , الأعلامي القدير مشرف صفحة شموس في جريدة البلاد الأستاذ هليل المزيني , وكذلك الأعلامي ومشرف ملف ترانيم شعبيه في مجلة قطوف الشاعر ضمن السناني, طلال سويعد , فهد
ابو سلمي , أبو شعبان رحمه الله , محمد سعد الظاهري رحمه الله ,عبد الرحمن بن شريان , جباره العروي , ناصر الحجوري , حامد شريقي الكنيدري ,عابد الجدعاني,عايش الدميخي , موسى السيد , سليمان القريقري
ماجد ابو مديده , حسن الشمري ,عرابي بن سالم بن عرابي , بدر البلادي , عبدالله الفارسي ,جزا الذروي
عماد حمود القريقري




خامساً : كسرات خالده




يالله يامـطـلـع خـابــر
.................ياعالم الحـال مـا يخفـاك
اتثيب منهـو غـدا صابـر
.................مايقطع الياس من رجـواك
@
@
اللـي هويـتـه وحبيـتـه
.................وقالت عليه الجـوارح تـم
شلتـه وفالقلـب حطيـتـه
.................وانشا عليـه اللحـم والـدم
@
@
ايـام مثـل الصِبـر مـره
.................وايام مثـل العسـل حالـي
ايـام تنقـص بهـا الجـره
..................وايـام يـا ساتـر الحالـي
@
@
لا علهـا ماتجينـي فـيـك
..................ازهـود الايــام يبنـاخـي
ياشادٌ عضدك بعضد آخيـك
.................يـوم انـه الغيـر متراخـي
@
@
البارحه في ريـاض الحـب
................القيت فالمهرجـان اخطـاب
ان الهوا ما انوجد لـه طـب
................الا التوسـل بـدون اعتـاب
@
@
يا ذيـب يـا راقـي الحـده
................اللـي عقيـد الضبـا لا لاح
البكـر ماهـي كمـا الـرده
................والفل مـا ينجنـي لا فـاح
@
@
لـو رحـت لبعيـد وقرٌيـب
.................ما فاد حظـي فكـل الحـال
اعامـل النـاس بالطـيـب
................والناس تعمل معـي بطـال
@
@
سميتنـي يـا حبيبـي سَـم
...............سميت لي يالغضـي حالـي
سم الأفاعـي يجـي فالـدم
...............وسمك على القلـب طوالـي
@
@
غلق رجب وابتـدا شعبـان
................وانـا الـذي زاد مـا بيٌـه
مدري متى ينقضي لي شان
...............وآشـوف رود النحـاويـه
@
@
غريب جـاب القـدر يمـي
...............جريـح مثلـي وينـزف دم
كيف اسعفه دم مـن دمـي
...............وانا علاجي معـه مـا تـم
@
@
بنشـدك ياساجـدٍ لـلـرب
..............سـؤال وابغـى إجابـاتـه
من رسب فمتحـان الحـب
.............ايعيـد والا الهـوى فـاتـه
@
@
من رسب فمتحـان الحـب
.............ياخذ صفـر فـي سجلاتـه
لا له اعـاده ولا لـه طـب
.............محـروم مـن كـل لذاتـه
@
@
مـادام ربـي خلـق فينـا
...............شيمه وقيمه وعـزة نفـس
بنوافـي الـلـي يوافيـنـا
...............لو كان بعد القمر والشمـس
@
@
يالله يـا خـالـق الثـلـه
..............من جدع يابس وبـه جمـار
يـارب تغفـر لـي الزلـه
..............وتجيرني من عـذاب النـار
@
@
ياخليص من دونـك الحـره
............وخبوت من سدهـا غـادي
وان عشت لا زور لو مـره
............حلفـت مايردنـي حــادي
@
@
ياقلبي اللـي كمـا الوايـت
...........اللي عليه الخطـر مكتـوب
ان كان هـذا العمـر فايـت
...........وش حالة اللي عليه اذنـوب
@
@
ليـه سنـه فالعمـار ابنـي
..........وانهد بنيـي فساعـة يـوم
ان جيـت اببنيـه يتعبـنـي
..........وان جيت اهده عليٌـه لـوم
@
@
ادرى وحافظ علـى طيـرك
...........وخلك مطيعـه ولا تعصـاه
وان كان طيرك هوى غيرك
...........اهواه واهوى الـذي يهـواه
@
@
تسعـه أطبـا أتـو لـيٌـه
.........والكل منهم طبيـب اجـراح
تشـاورا وانظـروا فـيٌـه
..........وقالوا خسـاره شبابـه راح
@
@
واعيني اللـي تبـي وتريـد
..........ميـر المقـاديـر ردٌتـهـا
عين ٍ تعايـد نهـار العيـد
.........وعينٍ على الخـد دمعتهـا
@
@
كل ما اتجهنا لنـا مـع درب
..........نبغى بعيـد المـدى يقـرب
نلقى طريق المرَوح صعـب
..........نرجع ونلقى الطريق اصعـب
@
@
رايح مـروح رايـح ويـن
.............رايح مقفـي معـك روحـي
رايح مقفي معـك روحيـن
............روحي معك وين ما تروحي
@
@
طيري غدى والسلوقـي راح
...........لا واحــلالاه يـاطـيـري
آصيح وارفع له المصبـاح
...........واظن طيري هـوا غيـري
@
@
يا هووه يا ناس يـا عالـم
...........يكفي بنا ما مضـى تشهيـر
والله مـا نرتـفـع مـالـم
..........يطرى على وضعنـا تغييـر
@
@
صـورة خيالـه رسمناهـا
.........وموصفه بالصفات الخمـس
سـود الليالـي سهرنـاهـا
.........امن الضحى لا غياب الشمس
@
@
اللـي هويـتـه وحبيـتـه
..........وقالت عليه الجـوارح تـم
شلتـه وفالقلـب حطيـتـه
...........وانشى عليه اللحـم والـدم




سادساً: الكسره والأعلام
حقيقةً يعاني شعر الكسره من اهمال وتجاهل واضح لهذا الموروث من قبل صفحات
الشعر الشعبي إذا اسثنينا صفحة ترانيم شعبيه في مجلة قطوف وصفحة تضاريس
في جريدة المدينه وصفحة شموس في جريدة البلاد , وأحياناً الصفحات الشعبي
في جريدة عكاظ ولكن على استحياء.


ارجو من الاخوه القائمين على منتدى ينبع المستقبل التثبيت للاستفاده من فن الكسره واحياء ابياتها الشعريه
فهي رمز من تراث ولا نخفي على انفسنا انها نوع من انواع الشعر العربي



 

 









التوقيع - ولد البدو

عيـش حيـاتــك ذيــب تسلـــم مــن مخــاليــب الـذيــابـــه

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رد مع اقتباس

قديم 22-12-2006, 01:25 AM رقم المشاركة : 2
ولد البدو
محاور نشط
 
تاريخ التسجيل : 31/12/2003
رقم العضوية : 3896
المواضيع : 23
الردود : 79
مجموع المشاركات : 102
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : ولد البدو is on a distinguished road

 

نتحدث في هذا المقال عن شعر الكسرة من حيث: التعريف، سبب التسمية، النشأة، الموطن الأصلي، الانتشار، التميز.

تعريف بالكسرة

الكسرة مفردة والجمع كسرات، وهي مثنيات شعرية ذات إيقاع موسيقي تتكون من بيتين شعريين مقفاة، بحيث يكون صدر البيت على قافية واحدة وعجزة البيت على قافية واحدة في جميع الأبيات الشعرية، ويسمى صدر البيت أو عجز البيت بالغصن، وعليه تصبح الكسرة من أربعة أغصان هي:
أ‌-صدر البيت الأول ويسمى الغصن الأول.
ب‌-عجز البيت الأول ويسمى الغصن الثاني.
ج- صدر البيت الثاني ويسمى الغصن الثالث.
د- عجز البيت الثاني ويسمى الغصن الرابع.


سبب التسمية

تعدد الأقوال والآراء في سبب تسمية الكسرة بذلك الاسم، وإن كانت أكثر الأقوال ترى أن الكسرة سميت بذلك لتكسير مضمون الكلام وهو البحث عن المعنى (التروية).


نشأة شعر الكسرة

لا يوجد تاريخ محدد يشير إلى زمن نشأة شعر الكسرة، وكل ما قيل في هذا الشأن عن تاريخ أو زمن نشأة شعر الكسرة، هي افتراضات واحتمالات، لا يؤيدها أي دليل يثبت من خلاله صحة تلك الفرضيات.

وإن كنت أرى من وجهة نظر خاصة – والله سبحانه وتعالى أعلم -أن نشأة شعر الكسرة بشكله الحالي كان نتيجةً لتطور الشعر الشعبي، فمن خلال ابتكار بحور للشعر الشعبي اشتقت من البحور الأصلية، أبتكر بحر الهجيني من البحر الأصلي الحداء، والبحر الهجيني له عدة أوزان في نظم القصيدة (التفعيلة) تتقابل مع بحور الشعر العربي مثل: المتدارك، والمجتث، والرمل، ...الخ. وأحد هذه الأوزان يتطابق مع شعر الكسرة حتى نشأ بعض الخلط بين شعر الكسرة وشعر الهجيني المتطابقة في الوزن.

ويحتمل – والله سبحانه وتعالى أعلم - أن شعر الكسرة أبتكر من بحر الحداء مباشرة من قبل الشعراء الشعبيين في الحجاز مع تطور الشعر الشعبي، ثم أندرج تحت أوزان بحر الهجيني. وهو ما نميل إليه. ولا كن ليس لدينا تاريخ أو زمن محدد لنشأة شعر الكسرة. ثم مع نشأة القصيدة المقفاة التي تعتمد على قافيتين قافية لصدر البيت وقافية لعجز البيت، دخل ذلك التطوير إلى شعر الكسرة وأصبح شعر الكسرة ينظم على قافيتين، ويعتبر النظم على قافية واحدة فقط لعجز البيت من أكبر العيوب في شعر الكسرة، ولا يعتبرها الأغلبية من الكسرات حتى إذا كانت سليمة الوزن، بل أن الالتزام بقافية البيت سواء لصدر البيت أو عجز البيت وهو ما يعرف بالأغصان له نظام يسير عليه الشعراء في النظم، فهناك قافية الثلاثة أحرف المتشابهة، وهي أن تكون كلمة قافية البيت تحتوى على ثلاثة أحرف متشابهة في الكسرة مثل كلمة: شاري، ساري، ...الخ، وهذا الفن لا يجيده إلا عمالقة هذا الفن، وهناك قافية الحرفين مثل كلمة: أبكي، أشكي، ...الخ. وهناك قافية الحرف الواحد مثل: مد، عد، ..الخ.


الموطن الأصلي لشعر الكسرة

تعتبر منطقة ما بين الحرمين الشريفين هي الموطن الأصلي لشعر الكسرة، وتلك المنطقة تمتد من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة لتشمل جميع الأودية الحجازية والمدن والقرى الواقعة على تلك الأودية وعلى ساحل البحر الأحمر، ومن الشواهد التي تؤيد ذلك ما يلي:

1-أن نظم الشعر على وزن شعر الكسرة لدى سكان تلك المنطقة يعتبر في المقام الأول في نظم الشعر، ومتفوقاً على غيره بمراحل. والنظم عليه يكون لكافة الأغراض مثل: الرثاء، المدح، الفخر، الهجاء، التوجد، ....الخ. بل نجد أُناس من أهل تلك المنطقة ليسوا بشعراء ولم يعهد عنهم قرض الشعر ومع ذلك نجد لأحدهم كسرة أو عدة كسرات قالها يصف بها حادثة، أو حوادث ألمت به.

2-أن شعر الكسرة هي عماد الألعاب الشعبية في تلك المنطقة خصوصاً الرئيسية منها والتي تعتمد على المحاورة الشعرية مثل: التقاطيف، زيد، البدواني، الرديح. وتتفق أصول تلك الألعاب على أمر رئيسي لتلك الألعاب وهي مفاتيح اللعب وهي عبارة عن مفردة واحدة قابلة للاشتقاق منها لتطويع لحن الغناء مثل: واحليه، ياليحاني، حيوم، يا ليحيومه، ....الخ.

3-أن شعر الكسرة يتميز بأنه سهل النظم وذو ايقاع سريع، تطرب النفس لسماعه والتغني به، لأنه يبعث على طرد الملل، والترويح على النفس، وشحذ الهمم، ولذلك نجد أهل تلك المنطقة من البحارة، والمزارعين، والجمالة، يتغنون بشعر الكسرة خلال ممارسة أعمالهم وحرفهم اليومية.


انتشار الكسرة

ساهمت المهن والحرف التي يمتنها أهل تلك المنطقة في انتشار شعر الكسرة ووصولها إلى سكان المناطق الأخرى المجاورة لهم من خلال ممارسة تلك المهن، خصوصاً فئتي البحارة والجمالة، ولذلك كان من الطبيعي خلال قيام البحارة برحلات طويلة ومتعددة بواسطة السفن الشراعية على ساحل البحر الأحمر بشقيه الشرقي، والغربي، لممارسة الغوص، ونقل البضائع، والمسافرين بين تلك المواني، وكذلك قيام الجمالة بنقل البضائع والمسافرين بين المناطق الداخلية، أثر كبير في نقل شعر الكسرة إلى أهالي المناطق التي يصلون إليها، ولا غرابة أن يعجب الشعراء من أهل تلك المناطق بهذا اللون من الشعر، ويمارسون النظم عليه، ولا نبالغ إذا قلنا أنه في الوقت الحاضر نجد أن نظم شعر الكسرة يمتد على طول ساحل البحر الأحمر من أقصى الجنوب إلى أقصى الشمال، وفي المناطق الداخلية.

ومن الشواهد على ذلك فقد سبق أن اطلعت على لقاء في صحيفة البلاد قبل عدة سنوات مع أديب من أهل منطقة القنفذة من أسرة الفقية تحدث عن شعر الكسرة في منطقة القنفذة، وقال أن شعر الكسرة وفد إليهم مع رجل اسمه علي بن معيلي الجحدلي – رحمه الله تعالى – من أهالي بلدة ثول، حيث عاش لديهم في بلدة البرك عدة سنوات التقى خلالها مع بعض شعراء تلك المنطقة الذين أعجبوا بهذا اللون وأخذوه عنه.

كما ساهم أهالي ينبع في تطوير شعر الكسرة من خلال لعبة الرديح فبعد أن كان التحاور بين الشعراء في السابق يتم من بيت واحد (غصنين) في لعبة الرديح، أصبح التحاور من بيتين (أربعة أغصان) وفي بعض الأحيان يكون كسر اللحن بأربعة أبيات (ثمانية أغصان)، وكان لتدوين ليالي الرديح من بعض المهتمين أثر بالغ في الحفاظ على كم هائل من شعر الكسرة. بينما أقفل المهتمون بلعبة زيد التجديد في هذا الفن منذ سنوات ولا يقبلون التجديد فيه، أما التقاطيف والبدواني فلا يزال التحاور بين الشعراء يتم على بيت واحد إلى الآن، ولعل السبب في ذلك أن لعبة الرديح لا تغنى أبيات الكسرة على إيقاع الزير بل تنشد قبل البدء في العزف على إيقاع الزير، بينما البدواني والتقاطيف يغنى بيت الكسرة مع إيقاع الزير، ولعله السبب في عدم التجديد فيهما.


التميـيز

أزدهر شعر الكسرة لدى أهالي ينبع، بعدما منحوه الكثير من الاهتمام بالتطوير والتدوين، ودخول بعض المفردات الجميلة في النظم، وإن كان يحسب لأهالي ينبع التميز في شعر الكسرة، وتطويرها، وازدهارها، والحفاظ عليها، غير أن نسبة شعر الكسرة إلى ينبع، أو إنها الموطن الأصلي لشعر الكسرة هو إجحاف ببقية أهالي المنطقة الواقعة بين مكة المكرمة والمدينة المنورة، فلا يوجد دليل يثبت أن ينبع هي الموطن الأصلي لشعر الكسرة، وكل ما يقال في هذا الشأن هي أقوال عاطفية تخلو من الدليل المادي الذي يؤيد هذي الأقوال.


وفي الختام أرجو أن أكون وفقت في العرض، فإن كان صواباً فمن الله وحده، وإن كان خطأ فمن نفسي والشيطان واستغفر الله العظيم.







وهذه كسرة للشاعر ابراهيم ابن عاقل رحمه الله




مهما الزمن طال باصحابه لابد يوم الفـراق يصيـر
في يوم ما تحسب حسابه يجيك بعد الوفى تقصيـر





’’


وهذه كسرة للشاعر محمد سعد الظاهري رحمه الله




ياريم يكفيك من هجري وكثر التوقف على بابك
غديت مثل القلم مبري ياريم كله من اسبابـك




يقول الشاعر :

اعتب على قلبي الى حب

...................... ولا طرفي الي شاف



واياتهم لي العتاب اقرب

..........................لسار مابيناتهم ميقاف

رد عليه احد اشعار فقال :


القلب وسط الضلوع مغب

........................ والطرف للقلب تلغراف



والطرف عن القلب مايحجب

........................... عاتبة ياسمي لاتخاف


اليكم بعض الكسرات الجميلة التي اخترتها لكم ...
من كبار الشعراء

اهتز كرسي الغرام اهتز
"""""""""""""""اهتز عن مركزه واخلاه
وماظن بعده يجي مركز
"""""""""""""""يمشي علي منهجه وابناه
_______________________
فن الرديح الذي مرغوب
"""""""""""""""يشكي من افراق عملاقه
اللي كسب فالحياة اقلوب
"""""""""""""""للان تبكي علي فراقه
ابوسعد كم نظم باسلوب
""""""""""""""راقي ومن طيب اذواقه
كسرات في قمة المطلوب
""""""""""""""واسعد بها قلوب عشاقه
______________________
مقدار صبري مسافة يوم
""""""""""""""""عادل سنه في مؤاسي الحال
كيف اتهني انا بالنوم
""""""""""""""""جسمي معي والفؤاد الحال
_____________________
قلبي تغرب وجسمي صار
"""""""""""""""جسما بلا قلب ماشيبه
وماغير رسمه معي تذكار
"""""""""""""""وقلب الشقي طال تعذيبه
_____________________
ماقلت ياصاحبي لاباس
""""""""""""""ولا مسيه علي ودادي
لما سقاني الغرام الكاس
""""""""""""""مسموم وانا احسبه عادي
____________________
كل مااتجهنا لنا مع درب
""""""""""""""نبغي بعيد المدى يقرب
نلقي طريق المروح صعب
""""""""""""""نرجع ونلقى الطريق اصعب
____________________
همسات الاشواق والمعنا
""""""""""""""لاسار فيها جفا وعتاب
بعد الهوى مين مرجعنا
""""""""""""""ان كان حضر الهوى وان غاب
____________________
هاتف من الجو ناداني
""""""""""بصوت مثل الجرس مطرب
بصوت مجهد ولا مداني
""""""""""من طلعة الشمس للمغرب
____________________
كل الاطبا الذي فالكون
""""""""""حضرو لمعالجة قلبي
الكل منهم وصفلي لون
""""""""""مافادني شي في طبي
____________________
ستة اطباء علي جنوبي
""""""""""حضرو لجل يعرفون الطب
واصل السبب كان محبوبي
""""""""""يلعب بنا شرقها والغرب
____________________
حادث حدث في جهاز القلب
""""""""""اضعف جميع اتصالاته
اهل القلم مع رجال الطب
""""""""""عجزو عنه في علاجاته
____________________
قلبي عضو من اهم عضاي
""""""""""ضافي علي الجسم مترقي
كيف انملك مااتخذلي راي
""""""""""من دون هاتف ولا برقي
____________________
ريس قسم في ملفاته
""""""""""اصدر امر ظلم واستقدار
في غياب الاخصام من ذاته
""""""""""قبل القرارات والانكار
____________________
حييت انا في فالغرام ومت
""""""""""وجربت ناره وجناته
لقيتها كل ابوها زفت
""""""""""وازفت من الزفت حالاته
____________________
دخلت سجن الموده شاب
""""""""""والان شايب وعمري راح
مالي منافذ ودرب الباب
""""""""""مطبوع ومضيع المفتاح
______________________
حاولت اجمع معاني الود
""""""""""في وسط كسرة واغنيها
لقيت كل الكلام انعد
""""""""""فغصون تطرب معانيها
_____________________

اتمني ان تكون قد اعجبتاكم



 

 








رد مع اقتباس

قديم 22-12-2006, 01:31 AM رقم المشاركة : 3
ولد البدو
محاور نشط
 
تاريخ التسجيل : 31/12/2003
رقم العضوية : 3896
المواضيع : 23
الردود : 79
مجموع المشاركات : 102
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : ولد البدو is on a distinguished road

 

وهنا مثال ... سجال بين شاعر يتحسر لفقد أخيه
وآخر يرد عليه :ـ

محسبت الايام تجفاني
خلت اليالي علي ضد

اخوي يا جملت اخواني
اخوي يلي جبل ونهد

اخوي راح ولا جاني
اخوي ماعد فيه يلد

ياخوي دمعي على اوجاني
والقلب لولا اضلوع يشد

الرد :

هذا مسير العريباني
ابوك فينه ووين الجد

جميع من فوقها فاني
كل من دنا رحيله شد

_____________________

وعند قدوم العيد الكل فرح بعيده إلا هذا الشاعرقال :ـ

فرحة العيد عند الغير
معطره بريحة الافراح

ونا معيد مع التفكير
مابين الاحزن والاجراح

لي قلب رفرف سواة الطير
صابه سهم ونكسر له جناح

تحير الطير كيف يطير
مادام ايمن جناحه طاح
--------------------------

لي قلب كثر الأسى مزريه .... ماني فالأعـلام متباصـر
لاجاه طب الألم يحييه ..... ماني على معالجه قادر
ماني عليك الأسى راضيه .... وما آلمك يكسر الخاطـر
شوف الذي سببه وإرضيه ..... لوكان من دمعك القاطر
---------------------------------------------
مريت بالدار من مابي ... سألتها وين راع الدار
قالت رحل وانقفل بابي ... ولاعاد تأتيني الزوار
---------------------------
رحت أتداوى واجيب علاج
صادفني الطب في دربي
اخلف عيوني عن المدراج
لامن جهينه ولا حربي
زين النبا غاية المهراج
طبيب يبغى يتبصر بي
واقلبي اللي معه وهاج
جيت أسأله قال انا غربي
----------------------
القاهرة سافرت جدة
تاريخ تسعة خميس عصير
تمشي على الخط بالشده
كأنهابرق ولا طير
ونورها فالعشا وقده
تقول كنه نخيل خضير
وقف بنا فقهوة العمدة
قال إنزلوا ياجماعة خير
----------------------
سعيت في مصلحة روحي
طبيت جدة نسيت الروح
وعن خبركم زادت جروحي
عن جرح الأول بتسعة جروح
-----------------------
كيف الهوي مر في لحظات
لاعذر قدم ولا إستفهام
والمشتقي ناظره مابات
سهران طرفه ثلاث أيام
-----------------------
ياقلب اصبر على مابك
عن المقاسيم وين تروح
اصبر على كل ماصابك
لابد باب الفرج مفتوح



لي قلب مصنوع من شاشه ==اقل دقه تأثرفيه
واخاف من ناس غشاشه == تاخذ قليبي وتلعب فيه
======

ياليت مافي القلوب ينشاف == أكشف لك القلب وتشوفه
قلبك كما قلبي الميلاف == ولا كما الفرد بزروفه
======

ابغى اسالك والمعاني دس ==اسرار قلبي واهاته
اللي انتظرته نهار الامس == والليل كله بساعاته
ماهو مثل حالتي محتس == نايم وانا الليل ماباته
بالله تهمس في اذنه همس ==لجل ايش يبخل بجياته





ليه يازمن كل ماقلنا ............................بكره نقابل أعز الناس
تجي لحظه وتفرقنا .............................ونعيش بين الرجاء وليأس


____________


هذا الزمن ياما حيرنا ..... إن صفي مره تعكر باس

حير وحير وحيرنا ..... حتى الرجل جت مكان الراس !!





داري على شمعتك داري.... تصير نور الليالي السود

إن كنت تجهل أنا داري.... وإن كنت تدري فهذا زود



اسري ترى الليل قماري ،، اغنم ترى المقبله ظلمه
انته خوي وصاحب وجاري،، ومرضى على صاحبي كلمه



 

 









آخر تعديل بواسطة ولد البدو ، 22-12-2006 الساعة 01:36 AM .
رد مع اقتباس

قديم 22-12-2006, 08:34 AM رقم المشاركة : 4
القلب الأبيض
مراقب عام لمنتديات ينبع المستقبل

الصورة الرمزية القلب الأبيض
 
تاريخ التسجيل : 23/9/2005
رقم العضوية : 7997
الإقامة : جده
الهواية : الشعر
المواضيع : 958
الردود : 11459
مجموع المشاركات : 12,417
معدل التقييم : 93592133
معدل تقييم المستوى : القلب الأبيض has a reputation beyond reputeالقلب الأبيض has a reputation beyond reputeالقلب الأبيض has a reputation beyond reputeالقلب الأبيض has a reputation beyond reputeالقلب الأبيض has a reputation beyond reputeالقلب الأبيض has a reputation beyond reputeالقلب الأبيض has a reputation beyond reputeالقلب الأبيض has a reputation beyond reputeالقلب الأبيض has a reputation beyond reputeالقلب الأبيض has a reputation beyond reputeالقلب الأبيض has a reputation beyond repute

 

ولد البدو يعطيك الف الف الف عافيه اشهد با الله انك ابدعك في هذا الطرح والله يكثر من امثالك ومن المفروض نسوي لك استقبال حار جد مثل استقبال منتدى المستقبل للدكتور خالد وعلى راس المستقبلين لك يا اخي الفاضل المفروض تكون الاخت عروق الظماء لاني شايف انك مبدع عن الكسرات واصحابها وتواريخها ويا الف هلا فيك نيابه عن المشرفه عروق والكبيدي وسوف يا تيك ما يشرح صدرك من المذكورين يا ولد البدو ويشرفنا انضمامك لمنتديات ينبع المستقبل



اسري ترى الليل قماري== اغنم تري المقبله ظلمه

انته خوى وصاحبي وجاري== ومرضى على صاحبي كلمه



 

 









آخر تعديل بواسطة القلب الأبيض ، 22-12-2006 الساعة 08:40 AM .
رد مع اقتباس

قديم 24-12-2006, 12:44 AM رقم المشاركة : 5
الارجوان
محاور نشط
 
تاريخ التسجيل : 31/3/2006
رقم العضوية : 13329
الإقامة : ينبع البحر
الهواية : النت والرياضه
المواضيع : 18
الردود : 145
مجموع المشاركات : 163
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : الارجوان is on a distinguished road

 

مشكور اخي ولد البدو


علي هذا التوضيح والالمام في فن الكسره






لان الكسره لها تاريخ شامخ من قديم الازل






وهذا شى جميل جدا لكي الكل يعرف تاريخ الكسره ومنبعها





















مشكووووووووووووووووووووووووووووور



 

 








رد مع اقتباس

إضافة رد

العلامات المرجعية



يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بين امير الكسره وامبراطور الكسره يوسف الجودي قسم موروث الكسره 2 12-03-2011 08:35 AM
حـــــــــواء تحت أضواء آدم مشكلني غلاكـ منتدى الحوار المفتوح والنقاش الجاد 28 19-01-2011 10:30 PM
أضواء على مدن العالم ...!!!! أبو نواف2007 المنتــــدي الـــعــــام 2 19-11-2007 08:32 AM
رساله من البحار لجميع شعراء الكسره ومن يشاركونا في منتدى الكسره البحار منتـدي شعر الكسرة 14 26-05-2007 11:21 PM
الى شعار الكسره بالمنتدى 00 اكملوا هذه الكسره البحار منتـدي شعر الكسرة 35 01-08-2005 04:12 AM

 


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 10:04 AM.
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Translation & development : vBulletin-arabic.net

 المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لمنتديات ينبع المستقبل بل تمثل وجهة نظر كاتبها